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??要真正感受大洪山的清涼，一定得走走大洪山的樵河古棧道。無論是靜還是動，在這里都可讓人感受到“松風清襟袖，石潭洗心耳。羨君無紛喧，高枕碧霞里”的意境。在這里，你可漫悠悠，醉迷迷，四里當作十里走，與大自然親密相擁，暢游棧道論古今。樵河古道它藏在峽谷密林之中，風景奇異，傳說神奇，就像一個心中裝滿了故事的老人，等候人們來一次貼近身心的親密對話，給人不同的感受和啟迪。
樵河古道
??樵河是大洪山一條美麗的山溪，上至白龍池，下至洪山寺，全長3公里，落差400米，它是大富水的源頭，流入京山縣，后注入漢江。這里山隨水轉，水繞山行，瀑、潭密布，樹木參天，怪石嶙峋，在這里你不僅可以欣賞大洪山古樸寧靜的原始美和野性美，也可以欣賞7000萬年前地殼造山運動留下的杰作。
??看慣了大洪山雄奇壯闊的外貌之后，一步步走入樵河古道，仿佛是一點點進入到大洪山深藏了億萬年的內心世界，古樸清幽、玄奧奇峻。
??樵河的上游是白龍池，白龍池的水由高向低，沿著形態各異的巖石順河谷而下，形成一疊又一疊的飛瀑，真是“幽靜溝谷未有盡，碧潭清泉處處聞”，那些飛瀑的落點處，又形成一個個水潭，水花四濺，滴水叮咚，人們稱之為“九潭滴翠”，十分壯觀。如果是夏日，你在這里小憩，并赤足戲耍，那“當流亦足消澗石，水深激激風吹衣”的意境，一定會讓你忘記所有的煩惱和憂愁。
??樵河古道位于兩山夾峙的峽谷之中，不僅樹木參天，還有汩汩水聲一路相隨。路隨溪行，瀑潭密布。在峽谷之間，河床比降劇增，形如各種怪獸的巨石參差嶙峋。溪流帶著冷冷清韻，沿著階梯般的巉巖跳躍而下，形成一疊又一疊的飛瀑。在嘩嘩韻響之中，這一條溪流奔流于幽林深處。
??滿山的古樹巨木或者在亂石灘中扎根生長，蓬勃參天；或者大樹與巨石相依互立，讓樵河古道野趣橫生。這里既可以找到楠木、香果樹等珍稀植物的身影，還可以采到何首烏、杜仲、重樓等名貴中藥材，堪稱植物的天堂。
??“登登山路何時盡，決決溪泉到處聞”，在流淌不息的水中，大自然的靈性與人的心靈契合如一。
??樵河不但自然風光秀麗，而且還有悠久的歷史文化。早在唐代，規模宏大的洪山寺就建在大洪山主峰寶珠峰上，洪山寺常年香火鼎盛，信徒絡繹不絕，樵河便是眾多香客上山的必經之路。宋代以后，雖然在山下建起了洪山寺下院，但在下院燒香的香客大多要到山頂的上院進香，還是要走樵河，于是人們就在樵河建起了2米寬左右的石板路，久而久之就形成了古道，人們又稱之為“神道”。這一塊塊被踩踏得光溜溜的石板，承載著上千年的歷史足跡。
??據《大洪山志》記載，除洪山寺上院靈峰寺和下院萬壽禪院外，自唐以后陸續在以主峰寶珠峰為中心的崇山峻嶺中建有寺廟26座。古人有詩稱贊“諸寺院逸韻鳴佩與霄鐘合弦，眾僧人妙語誦經共神梵分音”“播蔭四空朗照八極，撒祥九天燭明三界”。整個大洪山麓，“禪院香散六珠，鐘聲響徹群峰，佛寺華飄五色，經韻播瑞崇嶺”?？芍^寺院星羅棋布，香客絡繹不絕，晨鐘暮鼓此起彼落，是著名的佛教圣地。
??洪山禪寺分上下兩院，位于寶珠峰頂的上院史稱“幽濟寺”“靈濟寺”“靈峰寺”；位于山麓南面的下院史稱“保壽禪院”“萬壽禪院”“萬壽寺”。洪山禪寺是它們的俗名，也是后人對上下兩院的統稱。
??橋河古道上，一座橫跨于溪澗之上的木橋，是一個游人最愛停留的養眼風景。但很少有人注意到，在它上游十米之處，一座石板橋風雨剝蝕，孤寂無言，但見證了歷史。
??在不同的歷史年代中，這座石橋承載過綠林軍起義軍、禮佛信眾，還有紅軍游擊隊的步伐。它以斑駁的歷史身影給橋河古道增添了世事滄桑、思緒悠遠的別樣意味。
??不論老石橋、新木橋如今都是一處優美的風景，向下游迭瀑中望去，亂石一線，凝綠疊翠，有靜有動，有聲有色，是一幅難得的畫面。
??樵河古道，是大洪山奧幽野趣的縮影，可以游賞風景，可以對話大山的心靈。
樵河的傳說
??相傳大洪山原本大湖山，山上有湖，湖之靈引來兩龍，一白一黑。兩龍都想占湖為王，一次次地于湖上酣斗廝殺，終于有一天，大湖山經不住它們長年的折騰，頓時山崩地裂，一湖清水盡數傾下，兩龍也因水枯而斃，成為樵河古道東西兩岸的化石，世代難挪其身。
??當年大湖傾瀉而下時，多少生靈歿于其中，但定有生還者，他們或居深山打柴，或去絕壁采藥，等回到村莊，村莊已夷為平地，千萬塊大石從山上滾落下來，一條溪谷在亂石叢中彎彎曲曲而行進，而于山側較緩處，一個新湖明澈如鏡，即為落河。
??這些少數生還者，帶著對逝去親人的懷念和悲傷，帶著對家園難以割舍的愛，開始將滾落的下來的石頭一塊塊搬到高處，堆砌成墻，然后從亂石間拖回倒下的樹為梁，再割下周邊的毛草屋頂鋪蓋。餓了，上山摘些野果，渴了，從溪間捧來清水，累了，枕著溪聲而眠……從此，落河就有了新的炊煙新的田地新的生活方式。
??曾經大湖安好時，大湖山這邊是塊極肥沃的盆地。周圍的山擋住了冬天的寒流夏天的酷熱，是人類理想的生息之地。大湖山崩塌后，從山上滾落的亂石一路覆蓋，表層土壤又被湖水沖洗干凈，可用土地極其匱乏。為了生存，人們順溪而下，去低處捕魚，逆溪而上，去山上砍柴尋寶。踏巨石過溪，越石縫尋路，于是這條由樵夫千辛萬苦踏出來的路，便成了今天的樵河古道。
??如今樵河古道已煥新。踏著青石板拾級而上，再也不怕迷路，更不會跌倒。所有石級依山就勢，雖為現代打造，并不影響其古樸之感，越行越高的石梯就像一條通往仙山的天梯，踏在上面，腳下生風，不免有脫塵追月之感，使你想感嘆今夕何夕，良辰美景依依相擁，泉水叮咚瑯瑯奏樂。
??在這條古道上，溪石樹是最主要的景觀。溪穿石或繞石而行，或急或緩，不慌不忙，郁郁而流，淙淙而去。樹貼壁而生，或鉆石而出，其形或圓或扁或多角，皆依生存環境而定。有些樹爛掉了，從樹兜旁發出的新芽又長成參天大樹，新樹與老樹代代相接，使你感到生命的無窮無盡，而這些樹，并不是生長在肥沃的土地上，它們攀著巖石，千萬根須被流水沖刷，有時穿過流水插入地下，或者干脆就在巖石上扎根，根一路向下蔓過巨巖，從有限的石縫中鉆入地下，又或者，根本就不尋找，直接穿石而過，指向藍天。
樵河劍口
??你應該是座青山。幾千年幾萬年甚至幾億年，水一點點瀉下來，一點點積累，溪谷長成深潭。
??山不在高有水則靈。九龍入道，嬉戲肆耍，水浪滔天。
??良田盡沒。
??祖師爺一劍揮天，劍落山裂，山水轟鳴，一山兩半。
??九龍并不出谷。
??這里有甘洌的泉水，這里有祥和的氣韻，這里溪流日夜叮咚，如環如佩，如天籟般悅人的樂音。
??九龍化山，青山隱隱，紫氣東升。
如詩如畫的樵河古道
??我描畫不出你，樵河！無論是用散文、詩歌、小說還是畫筆。
??我不過是在你的門前聽一回洪山寺早課的鐘聲，任瑯瑯的吟誦聲清洗了凡塵的浮躁，一時度入安寧。
??我不過是在你落日的斜暉里看到寺前參天的銀杏耀著金黃的光芒，述說深秋勃勃的生機和色彩的絢爛。
??我不過偶遇裊裊炊煙從農家小屋上升起，遠山和近林擁著紅墻青瓦的鄉村靜臥在落河水底。
??我不過踏著一石一景，默默地沿著青石板丈量樵河的幽深，讓落河的巨石述說滄海桑田，自然物語，大地情深……
??樵河啊，你只用一個清晨和黃昏，就俘獲了這顆一世的俗心，醒來夢中，你捋她的心，牽她的魂，你把一草一木栽進她心的土壤。
??你演示著千年話劇，用了幾億年的山川作了臺詞和背景。
樵河的水
??不必“松下問童子”，不怕隱師采藥去。只循著嘩嘩的溪水逆流而上或順流而下，賞心悅目的風景就不離左右。
??沒有人知道這水究竟起源何處。溪水嘩嘩啦啦叮叮咚咚一路急行，從海拔千米之上傾流而下，縱然粉身碎骨也毫不停息。有了水，山才有了靈氣；有了水，山便有了活力。
??山是水的雕塑，水是山的刻刀。經年的滄桑孕育出樵河的獨特風貌，它既有北方山脈的奇險厚重，又有南方山川的空靈清秀，它既是年長的男子又是貌美的女子。
??水，以無形塑造了有形，以無私濯養了樹木的高大和小草的卑憐。
??上善若水！樵河的水是水中極品。試想它們從萬丈地底奔涌而上，懷揣千萬年的神秘和寶藏，曲曲折折破巖而出傾瀉而下，不然，高山之巔何以生水，高山之上何以樹木蔥綠花草似錦。
??樵河的水啊，清澈亮底，把四季色彩深深銘記。
??樵河的溪啊，歡暢奔放，千難萬險擋不住前進的腳步。
??樵河的泉啊，靜臥幽谷，等疲憊的你走近，掬一捧，品嘗它的甘甜清冽。
樵河的攝影者
??一
??腳蹬溪水，頭枕落石，鏡頭向天。
??臥于深谷的男子，一動也不動地在溪邊等待太陽的光芒。
??太陽在云里，偶爾從云縫里射出光芒撒向大地，樹便舒展開翅膀，盡情的享受溫暖的陽光。
??樹長千年，晝夜不舍。不舍的晝夜中千萬個寂寞在山谷回蕩。風雨的磨礪，寂寞的抽打，樹便有了風骨。但樹的風骨只有山知道寂寞知道，更多世人并不知道，他們砍啊、伐啊，幾分鐘就能放倒一棵千年大樹，幾千年的生長，他們只能伐上幾年。
??但是攝影者知道。攝影者臥于溪谷，身下是潮濕的泥土，臂上是荊棘劃破的傷痕，腳邊是危險的路途。攝影者為了樹的風骨，比樹更執著地等待光的賜予。攝影者要將樹的風骨帶回世間，讓它在鋼筋混凝土間勃勃生長，讓它的風骨震懾世人，從而對樹產生尊重。
??二
??攝影者走在樵河古道上，兩眼便離了腳下的路。
??攝影者向前，前面是奇石怪木，茵草異朵，攝影者腳踢在落石上。落石幾千年落地生根，建設者憐惜地撫摸過它，讓它在路中安家生長。
??攝影者倒退，回頭再望來路，景致異生，美不勝收，攝影者的后腦勺碰在樹干上。樹生何年？它不過是哪一棵樹的徑忍不住石頭的禁錮，匆忙中看錯了地方，從路面的石縫間彎彎曲曲地生長，甚至，某一天它看到身旁不遠的地方長著一棵美麗的樹，忍不住一個九十度的急轉拐，三步兩腳地奔去，直到頭挨著頭肩并著肩，才一起奔向藍天。攝影者摸摸頭，摸摸路中間的樹，舒心地笑。
??三
??攝影者拍葉。
??紅葉，綠葉，黃葉，紫葉。
??葉伸向空中，葉倒在水里，葉落在泉中……
??風一吹葉不止，嘩嘩嘩地作響，象波，從起處向歸處，一浪一浪地傳過去，于是，山林便成了?！珔s不是蔚藍的，是七彩的海，是瑰麗的海，是眼能觸摸唇能親吻的海……
??海下是數也數不清的樹干。
??都說人活一張臉，樹活一張皮。皮是樹的臉。
??樹的臉不要潤膚霜美顏露，樹的臉千形萬狀。
??攝影者將鏡頭對著樹的一張張臉，如珍寶般地咔嚓、咔嚓、咔嚓，有的小塊小塊地規則地排列，如魚的鱗；有的從上而下須草般地包裹樹干，如行云流水飄逸流暢；有的光潔如玉，卻突然在某一部位堆起皺折，如牛頸般環環相繞；有的大幅度地波浪，卻又溝壑深重，象飽經滄桑的老者的臉；有的褪去陳色換上新顏，新舊交替的斑駁象件搞笑的花衣，連藤蔓都害羞似的為它遮遮掩掩……許許多多的樹，各自有各自的臉，攝影者邊拍邊嘆：“多美的臉！這自然生長的臉，誰也不跟誰相同，誰也不嫌誰難看……”
??四
??“根從來都是深埋在土中?！蔽乙幌蜻@么認為。
??“你相信根能飛檐走壁嗎？”攝影者這么問。
??“在大洪山山崩地裂的那一瞬間，一些樹注定要被打入艱難的生存之地。隨著山湖的崩塌，山體薄薄的土層被水沖盡，巨石從天而降，一些樹深埋在地下，一些樹折斷了腰肢，一些樹斷了根須，還有一些樹被巖石擠壓，身體嚴重地變形……但是它們都頑強地生長著?！表樦院庸诺酪宦纷邅?，一路都是攝影者絮絮叨叨的訴說，他拍著根，圍著一處處祼露的樹根驚嘆，贊美，他一遍遍撫摸，憐惜，他的手便有了根的感覺，使人想象他伸入生活的方式，就像這些根。
??一路向上，整個古道不斷有裸露的根闖入眼簾，或者一半禁錮在山體中，一半裸在溪水里，或者從石縫中伸出來，蔓過巨大巖石，向幾丈遠的薄土探進，甚至一棵樹根本就生長在巖石上，石上沒有一星土，千萬根須就那么裸裸地插入巖石中，它怎么插進去的？插進去之后又怎么找到土壤吸收養分？這一切我不得而知，但我知道，這是生命漫溯的艱難過程，是毅力和恒心譜寫的絕唱，是不屈不撓的信念穿過千年滄桑，昭示生命的執著與頑強。